Cambiamos de espazo. Esperamos que para mellor. En 10 segundos enlazarás a nova páxina. Se desexas acceder directamente, pulsa no seguinte enlace. Grazas e desculpa as molestias www.amigosdopatrimoniodecastroverde.gal

Mostrando entradas con la etiqueta Outros_patrimonios. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Outros_patrimonios. Mostrar todas las entradas

20 julio, 2014

II CARREIRA POPULAR

  II CARREIRA POPULAR (20-07-2014)


Varios membros da asociación colaboramos, no día de hoxe, coa II Carreira Popular celebrada en Castro Verde; na que por certo, participaron varios soicos/as, entre eles Saúl Gómez Arrojo, que quedou primeiro na súa categoría, tamén foron  premiadas/os varios membros do Club de Atletismo de Castro Verde,  e  Víctor Poveda, entre outros.

Alguhas fotos:
                                       
                                                      Saúl Gómez Arrojo en acción

   
                                     Algúns dos primeiros clasificados recuperándose do esforzo
                                                     Algunhas das máis cativas recibindo o premio
                               Recibindo o premio (Do club de atletismo de Castro Verde e Friol)
Recibindo o premio
Unhas das máis cativas en acción
VER ÁLBUM:
https://picasaweb.google.com/amigosdopatrimoniodecastroverd/IICarreiraPopular20072014?authuser=0&feat=directlink

12 septiembre, 2013

INAUGURACIÓN PROXECTO DE RECUPERACIÓN E POSTA EN VALOR DE ELEMENTOS PATRIMONIAIS, AMBIENTAIS, PAISAXÍSTICOS E ETNOGRÁFICOS DAS PARROQUIAS DE SAN CIBRAO MONTECUBEIRO, SANTA Mª MADALENA DE PENA, SAN PEDRO DE SERÉS, SANTIAGO DA MEDA E STO. ANDRÉ DE BARREDO. CASTROVERDE (LUGO).



Hoxe sábado, 7 de setembro, tivo lugar a inauguración do proxecto arriba citado. Imos facer referencia a que esta inauguración tiña que terse realizado hai un ano, mais debido a este cambio que viñemos denominando Roteiro, por razón burocráticas, tivemos que agardar un ano. Comentar que deste xeito,  queda todo o concello de Castroverde cuberto de Roteiros ou Itninerarios excepto dúas parroquias e estas quedarían cubertas co Roteiro das Feiras.  Roteiro que está en proxecto, ou polo menos a Asoc. Terras de Lugo (da cal formamos parte Amigos do Patrimonio) está traballando na colocación de paneis informativos nos lugares que actualmente hai feiras nos concellos de Lugo, Zona Rural e todos os concellos límitrofes, arredor de Lugo ((Castroverde, O Corgo, Guntín, Friol, Rábade e Outeiro de Rei)
Gustaría que algunha persoa ou entidade sinalara aínda elementos de Castroverde e a súa contorna, a saber; Castroverde; A Fortaleza, San Martiño, A Cova da Valiña, Bolaño, Recesende e volta a Castroverde. Isto sería bo para a economía, especialmente a hostelería, daquela que alguén recolla a idea, porque polo que observo quen o debía facer, non lle dá importancia aos roteiros, se non valoramos,  suficientemente, O Camiño Primitivo que podemos agardar do resto das Rotas.
Seguidamente o noso Socio de Honra, O Sr. Vilabella, fixo un repaso pola historia de Montecubeiro, desde a orixe do  seu topónimo, castros, capelas, fontes, montes… e cultura que se xerou nesta parroquia que, se non fose truncada polos elementos incivís, Montecubeiro podería ter transformado a súa economía valéndose dos elementos do seu propio medio, a saber, a madeira, as posibles pizarreiras, ou mesmo a transformación da castaña, isto tan só por citar algún dos elementos máis significativos. Non imos resumir aquí todo o seu contido, que teremos ocasión de ler noutro momento. Agradece a súas palabaras neste acto de inauguración. A continuación descubriuse o panel do Proxecto entre o Sr. Vilabella e a representante do PP en Castroverde, María Gómez Pallín, agradecemos tamén a súa presenza.. Desde Montecubeiro marchamos ata o cruceiro de Cugula, pasando antes pola Capela de Santa Petronila. Logo achegámonos a Pena onde visitamos o hórreo, a fonte de 1931 e a igrexa, para achegarnos ao lugar de Carballedo e visitar, o pazo, forno e lavadoiro, desde aquí, marchamos ata o cruceiro de Córneas. Desde o cruceiro baixamos ao lugar de Vilaxurxo podendo contemplar ao longo do percorrido, os lugares de Vilafrío e O Pacio, rodeados dos vastos maizais, continuando no percorrido puidemos contemplar o rochedo de Pena Branca e os fermosos camiños e muíños que nos levan ata Vilaxurxo. Salilentar o fermoso lugar dos muíños de Pallota e Sal.
En Vilaxurxo agradecer a Manuel Pérez e a Joana a súa amabilidade polas e polo traballo de limpeza que fixo na contorna dos muíños e fermosa aldea.
De Vilaxurxo a Barredo, onde nos agardaban algúns veciños para facer aquí a  inauguración do outro Panel do Proxecto.
Saúde, Terra e Lingua
A sete de Setembro de 2013

VER O ÁLBUM FOTOGRÁFICO:
https://picasaweb.google.com/amigosdopatrimoniodecastroverd/PROXECTODERECUPERACIONPATRIMONIAISEOUTROS?authuser=0&feat=directlink

11 febrero, 2013

ENTROIDO / ENTRUDANÇAS 2013


Pablo Castedo da Asociación tocando a gaita, mentras ferve a queimada


Esta fin de semana, en realidade venres pola tarde e o sábado, unha pequena representación da asociación fomos ás Entrudanças de Entradas – Castro Verde. Todo un programa cultural que, non só se queda no que é o entroido, senón toda unha exhibición cultural desde os máis cativos, pasando por programas para mozos e mozas, coros de medianas idades ata de maiores.
Podedes comprobalo nos enlaces que van ao final.
A inauguración das Entrudanças consistiron nunha proxección  de imaxes “10 anos de Entrudanças en Entradas”, seguidamente uns cantos das Ceifeiras de Entradas, todo no Museo da Ruralidade. Lugar este dunha verdadeira recolla de todo o relacionado co mundo rural de Castro Verde e do Alentejo, mais non só do mundo do campo, senón da mina, e recollida da oralidade tradicional.

Logo diversas oficinas de bailes (talleres de bailes), a onde acoden persoas de diversos lugares de Portugal ( Lisboa, Porto, Tras Os Montes…), de España etc.
Arredor das 12:00 h.do venres, o noso socio e membro da xunta directiva, Pablo Castedo e mais eu fixemos unha queimada e, Pablo interpretou varias pezas musicais e leu o conxuro ou esconxuro da queimada. Acto que para varios dos asistentes, debía de ser novidoso e do que parece que gustaron.
Os bailes continuaron ata altas horas da mañá.
Ao día seguinte, sábado pola mañá, os máis cativos fixeron os traxes para disfrazarse pola tarde, mentras varios dos que participaban na festa, fomos visitar “A Herdade da Malhadinha”, unha Adega cun viñedo dunhas 27 hectáreas que exporta viño a varios lugares do mundo, á parte ten unnha pousada, comedor na propia adega, cabalos para pasear etc. A finca foi recuperada de diveras herdades abandonadas en parte.
Mentras continuaron as oficinas de bailes diversos tanto pola mañá como pola tarde. Despois do medio día, encontro na Praça de Zeca Afonso de cativos desde dous ou tres anos ata oito ou dez disfrazados de diversos paxaros abarrotaron toda a praza xunto coas familias.
Arredor das seis da tarde, Cante Alentejano con os Ganhoes no Museu da Ruralidade onde fixeron que participara o público. Logo de cear, perto das 10:00 h., Concerto do Coro Polifónico de Castro Verde na igrexa de Entradas, onde participaban algunhas das persoas que xa nos son coñecidas; Natercia, Antonio Sergio ( como director), entre outros e, que nos ofreceron algunhas das cancións, como puido ser a Rianxeira.
As Entrudanças continuaban, mais nós xa non participamos nelas o domingo.
Comentar que foi un programa cultural, como dicía arriba,” muito interesante” e digno de envexa sa.
Comentarvos que teñen unhas seiscentas persoas en divesos grupos musicais, corais…, habendo a crise que hai e os problemas que teñen coma nós ou máis, apenas teñen paro.

Saúde e sorte a estes irmaos portugueses.         
Manolo Muñiz

Referencias dos grupos que puidemos escoitar:
As ceifeiras de Entradas:
Os Ganhões de Castro Verde:
Coro Polifónico de Castro Verde:

 PARA ACCEDER AO ALBUM FOTOGRÄFICO:

20 octubre, 2012

PROPOSTAS / PROXECTO DE ACTIVIDADES ASOC. AMIGOS DO PATRIMONIO DE CASTRO VERDE 2013



 I.- ROTEIROS POLO CAMIÑO PRIMITIVO

Continuar facendo roteiros polo Camiño Primitivo e alternativas:
Potenciación  do Camiño Primitivo no noso concello.
Recuperación da traza histórica e sinalización de elementos (sen orzametar)

II.-  ROTEIROS POR OUTROS LUGARES

-Roteiros por Catroverde:
- Finalizar Roteiro  Montecubeiro-Barredo. Vilaxurxo-Barredo-Pena Branca-Vilar dos Naraos-Barredo. Xaneiro.
-Roteiro: Veiga do Olmo-Pendellos da feira-Casa do Concello-Torre-Casa vella do Concello-Castiñeiro de Riazor-Hórreo e muíño do Boliño-San Martiño-igrexa de Bolaño-Forno do cal-quiosco da música-as lagas-Cova- (voltar dirección a Fontao) muíños de Fontao-Trashorras-San Miguel-Penalonga-Sartegos-pazo e igrexa de Recesende e volta á Veiga do Olmo.
-Roteiro: Castro Verde- Fontao-Rebordaos-Serés- O Pacio –Vilafrío –Cruceiro de Córneas.
-Roteiro: Monte Bidueiros.
- Roteiro con Arcas de Sarria.
-Roteiro polo Concello de Ares xunto con outras asociacións.
   Finais de  Maio (25-05-2013)
- Xuño: II Encontro Sendeirista e cultural "Lucus a pé": 9 de Xuño. 
               Marcha Naviega,  23 de xuño de 2013
-Roteiro pola costa de Asturias e Lugo. (Figueiras- Castropol). Xullo 2013
-Participar na feira gastronómica-artesanal de Castroverde. Agosto 2013
- XXXVI Romaxe (14-09-2013).
- Encontro os Sendeiros Foz –setembro 2013.
- Meses de outubro, novembro e decembro continuar cos roteiros que queden  sen realizar.

III.- IRMANDAMENTOS
-Encontro dos Castroverdes.  En Catro Verde  de Portugal
(Semana Santa (25-31). Inclúe cultural.

IV.- CONTINUAR CON PROXECTOS DE SINALIZACIÓN DE ROTEIROS
       E PUBICACIÓNS

Sinalar Roteiro: San Cibrao Montecubeiro – Pena-
                 Serés – Córneas – A Meda –Barredo.
-Proxecto de sinalización: Roteiro Castro Verde –Bolaño-
 Recesende-Castro Verde.

Os roteiros tentaremos que sigan a ser o 2º sábado de mes, mais poida que haxa que cambialos por diversas circunstancias.

        Asdo.: Manuel Muñiz Besteiro          Asdo.: José Yáñez Basanta
                      O presidente                                         O secretario     
Lugo-Castro Verde, a finais de outubro de 2012

22 julio, 2012

NOTA DE PRENSA


NO SEU SEGUNDO ANIVERSARIO, O FORO DO CAMIÑO PRIMITIVO CRITICA A PASIVIDADE DA XUNTA NA RECUPERACIÓN E PROTECCIÓN DA VÍA HISTÓRICA CANDIDATA A PATRIMONIO DA HUMANIDADE


En dous anos, a Xunta non repuxo ningún dos impactos denunciados polo Foro na Calzada Primitiva, malia a ser candidata a Patrimonio da Humanidade.
O Foro do Camiño reclama a integridade e autenticidade histórica da vía primitiva como premisas irrenunciábeis na súa delimitación oficial.


Lugo, a 19 de xullo de 2012.- Con motivo de se cumpriren dous anos da súa constitución, o Foro do Camiño Primitivo celebrou unha asemblea xeral para analizar a evolución do estado de conservación e protección desta milenaria calzada medieval. Malia a que hai dous anos o Foro xa alertaba á Xunta de Galicia da necesidade urxente de proceder á delimitación oficial deste primeiro camiño de peregrinación a Compostela, os membros do Foro veñen de constatar que desde aquela a Xunta aínda non deu ningún paso cara a esa dirección, permitindo que o Camiño Primitivo siga a sufrir un elevado grao de ameaza ambiental e de agresión ao seu patrimonio cultural.
 

Este proceso de delimitación, que podería asegurar a preservación da súa traza física e do seu territorio histórico, agora faise apremiante debido a que a UNESCO está a analizar o expediente da candidatura do Camiño Primitivo para ser proclamado como Patrimonio Mundial. Hai que lembrar que esta candidatura xa foi anunciada a comezos do ano pasado por parte do Consello de Patrimonio Histórico Español, momento no que o Foro volveu a reincidir na importancia de delimitar o Camiño. Aínda así, a día de hoxe aínda non se coñece unha soa actuación que a Xunta teña realizado para este fin.
 

A delimitación oficial do Camiño Primitivo tamén é apremiante polos reiterados impactos contra a súa estrutura tradicional que xa se denunciaron no seu día diante da Consellaría de Cultura e do Servizo de Patrimonio, os cales están a facer caso omiso das súas obrigas para coa vía primitiva contempladas na lei 3/1996 de protección dos camiños de Santiago. Algunhas das desfeitas denunciadas que, polo de agora, non foron repostas son: a adulteración da traza camiñeira en Guntín de Pallares, en Castroverde ou na Terra de Melide (Pena Ferrada e Camiño da Martagona); o impacto das concentracións parcelarias no entorno do hospital de Burgo de Negral, de Poutomillos e da Esperela (Campo da Matanza); a tala das carballeiras na Pradeda do Cádavo; o peche do camiño vello en Carballido e San Xoán do Alto (Lugo) ou en Vilalle (Castroverde); o deterioro paisaxístico e ambiental producido pola canteira de Bascuas (Lugo); a presión urbanizadora no barrio do Carme (cidade de Lugo); a marxinación da verea iniciática na Póboa de Burón; a recente destrución do Forno de Valeriano na Fonte Sagrada; a futura implantación do polígono industrial da Fonsagrada; o asentamento dun parque eólico sobre as ruínas do Hospital de Montouto fundado por Pedro I; o deterioro arquitectónico en Soutomerille (Castroverde) e no Carril das Flores, Regueiro dos Hortos e Calzada da Ponte (Lugo); a permuta da vía pública no Mesón de Fraiás e un longo etcétera.
 

Para o Foro do Camiño Primitivo, a indiferenza profesada por parte da administración pública autonómica ante as denuncias dos seus membros e ante a relevancia da candidatura da vía primitiva como Patrimonio da Humanidade, constitúe un acto de neglixencia e abandono do exercicio das responsabilidades públicas na defensa deste ben común. Estes e outros atentados amparáronse en boa medida na pasividade e inoperatividade administrativa, mesmo con informes favorábeis, tamén dos entes locais, o que reafirma a necesidade dunha delimitación abordada con clara vontade política, rigor científico e respecto á legalidade xurídica.
 

Neste sentido, o Foro do Camiño advirte á administración pública que se manterá vixiante para que esta responda á legalidade en todos os seus termos e para que reclame un debate social participativo, serio e rigoroso previo á delimitación definitiva, tanto do itinerario oficial como do territorio afectado. Así mesmo, o Foro considera como premisas irrenunciábeis na delimitación oficial do Camiño Primitivo os principios de integridade e autenticidade histórica da calzada milenaria, o que implica que haberá que recuperar a traza antiga e a súa custodia, seguindo os criterios legais, e que se desbotará a redución do ámbito do BIC (Ben de Interese Cultural). Estes son os valores nos que acreditan firmemente as persoas, entidades e organizacións que constitúen esta plataforma e para cuxa defensa manifestan a súa disposición decidida e ofrecen a súa colaboración.
 


OS MEMBROS DO FORO DO CAMIÑO:
Case 30 colectivos, asociacións, entidades e investigadores comprometidos no estudo, recuperación, protección e promoción da primeira vía de peregrinación a Compostela forman parte deste Foro do Camiño, constituído en xullo de 2010:
Asociación de Amigos do Camiño Primitivo de Santiago, Asociación Galega de Amigos do Camiño de Santiago, Asociación de Amigos del Camino de Santiago Astur-Galaico del Interior, Asociación do Camiño Primitivo da Fonsagrada, Viandantes polo Camiño Primitivo, Asociación Lugo-Patrimonio, Asociación Amigos do Patrimonio de Castroverde, Museo Comarcal da Fonsagrada, Asociación para a Defensa Ecolóxica de Galiza, delegación en Lugo do Colexio de Arquitectos de Galicia, Orde das Donas e Cabaleiros do Priorato de Vilar de Donas “Os Lobos”, Asociación de Hosteleiros de As Fontiñas, GDR4 Terras de Lugo, Plataforma en Defensa do Alto Ulla, Metátese Teatro, Asociación na Defensa do Parque Rosalía de Castro, Asociación de Veciños da Piringalla, Asociación Cultural Terras de Melide, Club Cultural Valle-Inclán, Asociación Cultural Espalladoira, Museo Terra de Melide, Asociación Cova da Serpe de Friol, Asociación Cultural “A Toca” de Toques, Asociación de Veciños de San Romao da Retorta, Asociación de Veciños “Porta de Lugo”, Parroquia de Santiago de Castelo,Asociación de Veciños “Fonte do Udreiro” de Romeán.




ACTA REUNIÓN DO CAMIÑO PRIMITIVO O 12 DE XULLO DE 2012


Asistiron: Ricardo Polín, Asociación galega de amigos do Camiño de Santiago (Begoña e Pablo), Asoc. Amigos do Patrimonio de Castroverde (Sabino e Marina), delegación en Lugo do Colexio de Arquitectos (Raúl, Marigel, Carreira), GDR Terras de Lugo (Antonio e Pablo), Club Valle-Inclán (Felipe Arias), Asoc. Cultural Espalladoira de Castroverde (Manuel Varela), Asoc. Cova da Serpe de Friol (Concha), Ricardo Polín, ADEGA (Curra, Montse, Belén), Asociación Camiño primitivo da Fonsagrada (Ánxeles Rei), cura de Castelo (Xosé Otero).
 
Exposición dos motivos da xuntanza:
1) Membros do Foro explicaron que a Xunta ten a intención de reunirse cos alcaldes dos municipios polos que pasa o Camiño para conseguir o seu visto bo para o proxecto de delimitación da vía primitivo que teñen preparado. Prevese que este proxecto tamén saia a exposición pública en breve, incluso no mes de agosto, e se non hai contestación, a delimitación será feita ao gusto do concellos, “á carta”, polo que a delimitación do territorio histórico sería reducida ao mínimo para que non interferise nos plans dos concellos.
2) Dase conta do obxecto da presente reunión: Acordar conxuntamente uns criterios mínimos para esixirlle á Xunta como Foro de cara á delimitación do Camiño e alertar aos diferentes membros do Foro do Camiño do estado actual da tramitación, para que non colla de sorpresa, e que non pase o mesmo que cando a aprobación da delimitación do Camiño Francés. Daquela (hai un ano) a exposición pública tamén se fixo no verán, con pouco tempo para alegar, e colleu de sorpresa a moitos. O resultado foi nefasto en tanto que:
a. Supeditouse a traza histórica polo criterio da “consolidación” e ao denominado “proceso aberto” (oficialízase a vía artificial paralela á orixinal), abandonándose a posibilidade de recuperar treitos alterados ou apropiados.
b. Rebaixouse o territorio BIC e desprotexeuse o territorio histórico do camiño francés (os elementos asociados).
c. Denegáronse as alegacións serias e acolléronse outras pouco fundamentadas e máis sustentadas na “modernización” do camiño.
3) Tamén se informou do desmantelamento do Comité Asesor do Camiño Primitivo. Deixouse de convocar regularmente, o Director Xeral xa non asiste, e botaron as voces críticas sen xustificación aparente, como a de Ricardo Polín.
4) As présas da Dirección xeral de Patrimonio sostéñense en que o Camiño Primitivo é candidato a Patrimonio Mundial desde o ano pasado e a Unesco podería resolver pronto. Sen embargo, sería difícil acadar o título de patrimonio da Humanidade sen a delimitación do camiño.
Por outra banda, estanse a aprobar os plans xerais de concellos polos que pasa o Camiño polo que a regulación municipal estaría adiantándose á da Xunta e iso, o día de mañá, poderíalles supór un problema.
5) Repasáronse algúns dos casos de agresión ao Camiño primitivo xa denunciados polo Foro no seu momento (Carballido, gasto de fondos públicos para a creación de trazas paralelas, tala de Baleira, etc.) e deuse conta dunha última agresión ao Forno de Valeriano, elemento asociado ao Camiño ao seu paso por Fonsagrada.
6) Tamén se dá conta da intención da Xunta de aprobar proximamente unha nova lei de patrimonio cultural que integraría a lei de 1996, e que tamén podería afectar ao Camiño Primitivo. Polo de agora a lei dos camiños ampara relativamente ás vías históricas que non sexan o camiño francés.
7) Lémbrase que o Camiño Primitivo é a vía sobre a que hai máis documentación histórica para facer con rigor e autenticidade a delimitación. E tamén existe xurisprudencia moi importante relativa ao Camiño Primitivo.

 
Logo desta exposición de motivos, o FORO DO CAMIÑO ACORDOU QUE FARÍA:
 

A. NOTA PRENSA FORNO VALERIANO.
Enviar unha nota de prensa sobre a desfeita do Forno de Valeriano da Fonsagrada á prensa. (Xa foi enviado e publicouse algo en El Progreso). Tamén se colgou na web de ADEGA: http://adega.info/info/090121joomla/novas-adega-lugo/810-o-foro-do-camino-primitivo-denuncia-unha-nova-desfeita-na-via-historica-ao-seu-paso-por-fonsagrada
B. NOTA PRENSA ANTE A DELIMITACIÓN DO CAMIÑO
a. Á semana seguinte á reunión, emitir outra nota de prensa indicando os criterios mínimos de rigor que esixe o Foro do Camiño Primitivo no proceso de delimitación. Estes serían:
-Pedir prioridade do criterio da autenticidade histórica sobre o de "consolidación".
-Pedir repecto aos criterios legais de recuperación da traza histórica.
-Protección das trazas históricas e das súas trazas alternativas.
-Visión xenerosa e correcta do ámbito BIC protexido (que se protexa o territorio histórico e elementos asociados ou símbolos do camiño).
b. Xustificar unha nova saída do Foro á luz pública no cumprimento do seu segundo aniversario (que se cumpre en xullo). Tamén podemos aproveitar para dicir que desde aquela (xullo de 2010) aínda non obtivemos resposta ás nosas demandas presentadas por rexistro naquel momento. Pediamos coñecer o momento da tramitación en que estaba a delimitación do camiño e instabamos a que se fixese contando coa participación pública, o debate social, e co rigor dos expertos e entendidos do Camiño.
c. Facer referencia na nota de prensa á importancia de que o Camiño Primitivo fose candidato a Patrimonio da Humanidade.
d. Acordamos que tamén nesta nota de prensa se sinalasen algúns dos casos de agresión ao Camiño Primitivo máis graves.
C. ANTE A EXPOSICIÓN PÚBLICA.
Tamén se acordou que cada un dos membros do Foro estivese atento a saída a exposición pública do documento de delimitación e que cada entidade do Foro tería que presentar alegacións, dado que o Foro non ten entidade xurídica para este tipo de accións.

 
Lugo, a 12 de xullo de 2012




02 julio, 2012

Terras de Lugo ultima o trazado da Ruta das Feiras


Público asistente na primeira xornada




                                                    Feireando III



01/07/2012 - Pablo Rodríguez / El Progreso (Lugo)


O grupo de desenvolvemento rural (GDR) Terras de Lugo espera concluír en setembro os traballos de delimitación da Ruta das Feiras, que unirá os pobos da comarca de Lugo onde se celebran feiras ou as houbo no pasado.
Dos preto de 190 quilómetros que terá esta ruta, tan só está pendente de definir o trazado entre Rábade e a parroquia lucense de Ombreiro. Unha vez rematadas esas tarefas, o GDR iniciará contactos con distintas institucións e asociacións en busca de fondos para pór paneis informativos nos lugares que celebran ou acolleron feiras. A medio prazo, a intención é sinalizar todo o trazado. Así o anunciaron onte o presidente e o xerente de Terras de Lugo, Álvaro Santos e Antonio Ventura Figueroa, no transcurso das terceiras xornadas Feireando, que se celebran no Corgo.

Máis información en:
http://elprogreso.galiciae.com/nova/181298.html



26 mayo, 2011

DESCUBRE GALICIA


GALICIA 360º


Puxa AQUÍ par acceder á aplicación

26 abril, 2011

PRESENTACIÓN DO LIBRO DEUSES, MITOS E RITOS DO MONTE DO SEIXO (Unha proposta interpretativa en clave céltica), de Rafael Quintía


Galería Sargadelos (Lugo), venres, 29 de abril de 2011, ás 20.00 horas
 
 
Nesta velada falaremos do Monte do Seixo, unha das montañas sagradas máis espectaculares e á vez máis descoñecidas de Galicia. Un santuario a ceo aberto que aglutina tal riqueza mitolóxica, lugares de culto, restos megalíticos, e pedras sagradas que o converten nunha especie de parque temático do paganismo galaico máis ancestral.
 Deuses, Mitos e Ritos do Monte do Seixo de Rafael Quintía é un intento de interpretar e dotar dunha cohesión todo o enxoval mítico, simbólico e relixioso que atesoura o Monte do Seixo, así como de encadralo nun contexto histórico-cultural concordante co substrato simbólico atopado nesta montaña. Contémplase o libro, pois, como unha guía para coñece-lo significado que se agocha tras cada lenda e cada pedra deste santuario montesío, como un mapa para entende-los ritos que aquí se levan a cabo, para desvela-las antigas celebracións precristiás e para descubri-la presenza dos vellos deuses. O autor revélanos, en definitiva,  as claves mitolóxicas e simbólicas necesarias para interpretar e descubri-los segredos do Monte do Seixo, unha montaña única da xeografía sagrada de Galicia.
 No acto proxectarase tamén unha versión reducida do documental Monte do Seixo. A Montaña Máxica, e contaremos coa presenza de João Bieites, realizador e codirector —xunto a Rafael Quintía e Calros Solla— deste traballo audiovisual, considerado o primeiro documental de longa duración sobre mitoloxía galega.
 
Agradécese á difusión

30 agosto, 2010

"XXXIII Romaxe Irimegos" en Monterroso



Sábado, día 11 de setembro.

Ás 10:00 h. Saída do Camiño Ancho

Ás 10:20 h. Ronda da muralla, frente a sindicatos.

Ás 11:00 h. Monterroso.

Regreso camiño da noite.

NOTA:

-Comunicalo o antes posible, se pode ser antes do día 4 de setembro no teléfono habitual.

-Comida cada un leva a súa, aínda que comeremos todos xuntos.


CONVITE À ROMAXE 2010


Xabier Blanco


Benquerida Irimega, benquerido Irimego. Un ano máis teño o gozo de poñerme en contacto contigo para, como dicimos en Cambados “facerche o acordante” da festa que celebraremos xuntos o sábado 11 de setembro. Si, ese día, en Monterroso, no corazón de Galicia, estás convidada, convidado á XXXIII Romaxe de crentes galegos baixo o lema da vella copla “Se ti viras o que eu vin”. Seica “en normativo” debemos dicir “se ti vises o que eu vin” pero non nos atrevemos a distanciarnos da copla popular precisamente polo respecto e agarimo que lle temos ás xentes que, antes cá nós, construíron esta obra de arte que é a nosa lingua.

Aló na área fluvial da Peneda hannos saudar unha irimega e un irimego de toda a vida e vannos ir contando e compartindo con nós todo o que levan visto ao longo das romaxes: os gozos, as tristuras, as esperanzas, os atrancos que ten vivido Galicia e o Mundo dende o ano 1978 en adiante. A través das cantigas dos nosos amigos de A Quenlla e de diversos textos poéticos da nosa literatura iremos facendo memoria e memorial de todo o acontecido, dos soños algo realizados e dos por desgraza frustrados ou mesmo aprazados “sine die”. Tamén nos han visitar dous peregrinos que seica se perderon e, en vez de estar abrazando ao apóstolo, preguntarannos a nós como vemos a Galicia e o Mundo do 2010 e por onde seguir o camiño para ir bater con lugares de esperanza e utopía e non desviarse cara as cunetas da desilusión, o fanatismo, a desesperanza.

No Monterroso encrucillada de camiños queremos celebrar contigo que, a pesar de tantos pasos de morte e de inxustiza, seguimos atopando motivos para a esperanza e para a ledicia. En Galiza e no Mundo seguimos percibindo verbas, signos, xestos, iniciativas que nos falan de Vida, de vida plena para nós e para toda a Humanidade e a Natureza. Por iso nalgún momento da celebración hannos visitar tamén aqueles dous que camiñaban cara a desilusión e que só vían fracaso no camiño andado. Pero, de repente, uníuselle outro Camiñante que lles axudou a facer “outra lectura da realidade” e que compartindo con eles ideas, inquezandas, confidencias e pan quentoulles o corazón e devolveulles a esperanza perdida.

Si, porque pese a quen lle pese, na Romaxe seguimos sentíndonos seguidores e seguidoras de Xesús de Nazaré, e a Fe e máis a Galeguidade seguen a ser os piares onde asentamos as nosas loitas, as nosas canseiras e os nosos gozos e esperanzas. E todo iso, un ano máis, imos celebralo xuntos no segundo sábado de setembro.

Vémonos, pois, en Monterroso, na área fluvial da Peneda o sábado 11 de setembro a partir das 11:00 da mañá co momento acollida, ao que seguirá a Celebración Irimega ás 12:00; ás 14:00h o xantar; ás 16:00h, festa; e ás18:30 a Oración da tardiña e despedida.

E, para chegar, ten en conta que Monterroso atópase na estrada N-640 entre Lalín e Guntín.

Ata máis ver.

(VER MÁIS)


03 julio, 2010

GRAN AFLUENZA DE VECIÑOS NA INAUGURACIÓN DAS PISCINAS MUNICIPÁIS




"Tras permanecer paradas as obras desde 1994, o pasado 30 de xuño foron inauguradas as piscinas municipais de Castroverde, nun acto ao que asistiron decenas de veciños. A apertura oficial estivo a cargo do alcalde, Xosé María Arias; do presidente da Deputación, José Ramón Gómez Besteiro, e do vicepresidente primeiro, Antón Bao. A entrada en servizo para o baño será o día 12 próximo.
..................................................................."

Lugo/A voz.
Data de publicación:
1/7/2010

(ver máis)

09 enero, 2010

O Concello de Castroverde ten nesta obra un antes e un despois


"CASTROVERDE na historia e no presente”

de

Xosé María Gómez Vilabella

Edita: Xunta de Galicia.

Imprime: Alva gráfica S.L. 2008

Diseño y maquetación: Mazairagrafismo S.L.

Depósito legal: C 2804-2008

Recensión

Por

José Enrique Villarino Valdivielso


Foi a finais dos sesenta cando tiven a oportunidade de ler “Violencia y ternura”, un libro excelente, que leva como subtítulo “Un ensayo sobre la urdimbre afectiva”, do insigne neurólogo lucense, pai da medicina psicosomática, que foi Juan Rof Carballo, fillo do tamén insigne veterinario e científico Juan Rof Codina.

Podemos dicir que Xosé María Gómez Vilabella, paisano do doutor Rof Carballo, coa obra “CASTROVERDE na historia e no presente”, cumpre coa íntima e persoal urdime afectiva, a que desde a súa nenez nos cumes das terras do Mons Cuperium, seu Montecubeiro natal, ata hoxe, foi entretecendo, tramando, ao longo da súa vida, porque unha especial urdime afectiva é o que destila esta obra, a última das súas que ata hoxe viron a luz na imprenta, das moi variadas en temática e abundantes deste autor.

Entendía Rof Carballo que é decisiva na personalidade humana a urdime de afectos que nos primeiros anos das criaturas se establecen entre nai e fillo, ao traveso de todo tipo de complicidades, mimos, proximidade, tactos, olores, verbas, etcétera, para ter unha adulta e correcta estrutura emocional do futuro home ou muller. Tan forte foi a urdime e maila trama afectiva de Gómez Vilabella coas terras e cos entregos, que estes quedaron marcados a fogo, pero tenros, na súa personalidade actual, que aquí, en forma de libro, nos narra e explicita.

Quero atopar unha razón para iso na peripecia vital de Gómez Vilabella, quen desde os seus anos mozos deixou aqueles cumes desde os que se abre o vallis viridis dos romanos, para cambialos por outros moi distintos e variopintos paisaxes xeográficos e vitais. Por exemplo, o que vai do seu verde, valla a redundancia, Castroverde natal ás dunas e soidades do Sáhara, toda unha gama de matices e distancias. Iso, con outros destinos ao longo e ao ancho da xeografía ibérica, disparou a súa necesidade de saldar esa conta pendente co seu gran amor, despois do que profesa por Xosefina e pola súa familia, coa súa terra. De aí esta obra; de aí “CASTROVERDE na historia e no presente”.

-.-

Non é doado resumir nun par de folios as trescentas vinte e cinco páxinas, anexo incluído, dunha completísima e excelente bibliografía, que compoñen a obra. Pero cómpre afirmar unha característica singular deste libro: a ruptura da clásica estrutura cronolóxica ao longo da exposición de temas e narracións. Polo contrario, a sensación é de simultaneidade, á marxe do tempo, entre o histórico e o moderno, entre o antigo e mailo actual. Ao longo dos capítulos van xurdindo, nun galego de calidade, que xa é difícil de atopar, os datos sociodemográficos do municipio, o seu DNI; a Torre da homenaxe do antigo castelo dos Castro-Ossorio-Lemos que preside a vila e maila comarca, “A Fortaleza” para nosoutros, así como outras construcións de casas grandes, casoas e pazos esparexidos polas nosas terras; un complexo dicionario onomástico de persoeiros e fillos da terra que o autor aliña por estrito orde alfabético en prevención de posibles adxudicacións partidarias, etcétera, para introducir, de pronto, unha incursión polos fitos máis antigos e pretéritos do concello. Así, por exemplo, dálle un lugar destacado á Cova da Valiña, monumento paleolítico aínda por valorar nas súas debidas dimensións; un paseo polas convulsións da Idade Media; o que socarronamente denomina o autor, “iso que chamamos Idade Moderna”, ou o que para a comarca supuxo o Antigo Réxime. De todo iso hai na obra cumpridos detalles de feitos, datas, casas, liñaxes e paraxes.

Vén a dicirnos o autor, ao traveso dunha estrutura narrativa que contrasta coa máis habitual que segue o rigorismo académico de idades e datas históricas, que os segredos do actual, do historicamente máis próximo, atópanse, sempre, nunha viaxe ao pasado. Por iso Gómez Vilabella invérteo, traendo nesta, para o lector, primeira parte do libro, á impronta recente da memoria do lector, o máis remoto. A historia toda. Unha sabia, atrevida, e acertada, neste caso, formulación narrativa.

Para este comentarista, a partir diso, prodúcese un cambio de terzo, e ábrese unha segunda parte na que se suceden unha serie de fotogramas que serven de guía histórica, antropolóxica, e ata turística, tanto para o paisanaxe autóctono como para profanos e demais xente que nunca pisou estas belísimas terras.

Ao longo e ao ancho desta segunda metade do libro destacan, como non podía ser doutra forma, as páxinas dedicadas ao Camiño Primitivo, acaso o meirande e máis representativo paradigma deste municipio, en torno ao que se foi tecendo a súa historia, e que descorre por unha antiga vía romana que intercepta outras dúas que o atravesan. Máis adiante, un inventario dos antigos oficios, cuxa inmensa maioría xa feneceu, ou están na UVI outros poucos que testemuñalmente se manteñen vivos polo que duren os seus exercentes, porque tamén o autor exerceu algún deles, entre o que figura a prescrición divina de calzar ao descalzo: zoqueiro. Polas súas páxinas desfila un exército de oficios, e, por qué non, profesións tales como albardeiros, canteiros, carpinteiros, cereiros, cerralleiros, cesteiros, xastres, ferreiros, muiñeiros, zoqueiros, e incluso algún feminino como os de tecedora e costureira. ¡Ata capadores hai!

Outra invariante destas terras, que tan ben trata e coñece o autor, é a Feira castroverdense que, puntualmente, en domingos alternos, convocaba a tódolos seus habitantes e foráneos. Dicimos, convocaba xa que uns desmellorados e terminais restos quedan daquelas espléndidas feiras dos años cincuenta, no máximo demográfico do concello, coas súas subfeiras –perdón polo palabro- do gando, os polos, os ovos, os queixos, a ferramenta, os apeiros e, para rematar tratos e non tratos, uns ben regados e ben comidos pratos de fumeante pulpo en torno a tres ou catro caldeiros atendidos por solícitas pulpeiras. Tempos aqueles que nos fotografía e narra o autor e que o comentarista tivo, tamén, a sorte de poder gardar na súa retina da nenez. ¡Quédanos o polbo, ou pulpo, que mentres exista, feira teremos!, di o autor como un desconsolado consolo.

Espazo teñen tamén nas páxinas do libro a literatura, as tradicións e as festas. Mención minuciosa e detallada reciben as parroquias do municipio, para cada unha das trinta e sete existentes, -¿que concello, di o autor, ten outras tantas?- ás que lles dedica un bo puñado de datos e descricións, moi difíciles de encontrar, con tal detalle, noutras fontes escritas. Ao falar de las parroquias, o autor tamén o fai das súas igrexas, capelas, fontes, accidentes xeográficos, historias, e ata dimes e diretes. Una gran compilación parroquial, froito de moitas horas de consulta e de investigación, e de traballo de campo, xa que nada é nin foi dado de gratis. De entre todas, e non é para menos, destaca a de San Ciprián ou San Cipriano de Montecubeiro, que por ser a natal do autor, trátaa con todo cariño e erudición.

Recentemente Castroverde levou a cabo irmandamentos cos seus homónimos peninsulares: un, en terras do Cerrato; outro, en terra de Campos; ambos na ampla Castela; e outro máis no Alentexo portugués. Con estas referencias, e a súa solvente e rica bibliografía xa citada, remata a súa obra Gómez Vilabella, ademais doutras referencias e temas aquí non citados por razóns de brevidade e de espazo.

Finalmente, un aviso a navegantes, dito que se di, ou máis ben dicía, xa que hoxe en día, navegantes hai, a millóns, no proceloso océano da Internet. Pois ben, aviso: quén queira achegarse ao coñecemento destas terras verdes, de sempre feraces, do Castroverde lucense, cargadas de historia e de esforzos individuais, non vai ter máis remedio que contar con este libro, compendio de datos, historia, ideas y sentimentos. O Concello de Castroverde ten nesta obra un antes e un despois. A súa xente, tamén, xa que dispoñen dun espello nítido no que recoñecerse e recoñecer aos seus antecesores. Sen que soe a pedante, todo, ou case todo, está entre os pregues das súas páxinas; só hai que ter un pouco de sagacidade e de paciencia para atopalo; para o que non estivese, ou o lector non o atopase, o autor dá suficientes ferramentas e pistas para imaxinalo ou descubrilo. Que vostedes o lean ben, e que o gocen. Gárdeno no seu estante máis prezado e denllo a ler aos seus fillos e netos. O que nel se conta, o que narra, e mailo esforzo que o autor puxo, ben o merecen. Sobre todo, moito do que estas terras e a súa xente, a súa boa xente, viviron e coñeceron, está aquí, nesta historia e neste presente de Castroverde.

-.-

22 octubre, 2008

Nova convocatoria na Galería Sargadelos de Lugo

II Certame Literario TERRAS DE CHAMOSO



Desde o AGER de A Abelleira ata Tórdea. (18-10-2008)

Breve resume do roteiro pola Vía romana XIX.

Como tiñamos previsto arredor das dez da mañá fomos visitar, o AGER da Abelleira, unha elevación que hai nun prado da Abelleira que, nalgún momento, sería iso, un ager, un campo de cultivo, unhas leiras de patacas, millo..., a carón da Vía XIX que, segundo os expertos, por alí iría a vía romana. Dicir que esta vía, vese, máis clara, ao lado do campo da festa das Virtudes de Adai ( O Corgo).

Desde o Ager, volvemos á aldea da Abelleira, para baixar ata Pereira. Nestas dúas aldeas hai dúas fermosas capelas, a da Abelleira ben recuperada e a de Pereira algo descuidada, e que conta cun curuceiro e imaxinería que merecerían ser coidados. Desde Pereira baixamos ata os muíños do Castelo ao lado da Croíña en Furís de Abaixo. Lugar que garda, aínda un grande encanto. Seguimos desde aquí camiño de Lourentín. Antes da aldea de Lourentín, dicir que o camiño encóntrase mal sinalizado atravesando por medio dun fental, que o día de mañá será piñeiral ou eucaliptal. Pedimos que se sinalice e subsane esta sinalización. Seguindo, por lugares fermosos, chegamos á aldea de Lourentín, con cinco casas, en bo estado, mais a aldea parece case que deshabitada.

Aquí deixamos a parroquia de Furís, que debe ser a segunda en extensión do noso concello. A continuación a parroquia de Miradela, encontramos dúas casas que se deixa ver que tiveron importancia, relacionadas coa familia dos Montenegro e, ao lado do río un fermoso lugar, cun muíño de dúas pedras. Pasando esta parroquia chegamos a Miranda, terra de familias con certa resonancia entre elas; unha lembraza para Dona Enriqueta Otero. Desde Miranda a Tórdea, encontramos anacos de camiño realmente fermosos, con carballeiras. Dicir que antes de Tórdea o camiño merecía un certo coidado, a auga dos prados ben polo camiño e vímonos obrigados a pasar por un prado ao pe da mesma vía Xa en Tórdea, salientar a súa igrexa, non imos comentar nada dela, porque xa o temos feito noutras ocasións, mais temos que lamentar que continúen esas lápidas pegadas a ese monumento, tan importante que é a igrexa. Os miliarios, pensamos que deben estar ao lado da Vía XIX, mais no mesmo camiño, ao lado da mesma Vía romana, alí en Tórdea. Seguindo ata o fondo da parroquia, encontrámonos con dúas columnas que, non miliarios, no medio do camiño, algo inconcebible a estas alturas.

Pedimos desde aquí que tanto nun caso coma noutro interveñán as autoridades competentes. Deixando estas cuestión, que teñen a súa importancia, salientar que en xeral este roteiro, esta vía XIX, é ben fermosa e merecía un coidado especial por parte do noso Concello e, ou de quen teña as competencias.

Saúde e Terra.
Manolo Muñiz

Ver imaxes